letra de mitologia greca - zona mc
il periodo di esiodo fu descritto da egli stesso come decadente, per la curiosità di pandora che apri il vaso contenente ogni male esistente: l’archetipo dell’irreversibilità della scoperta della verità che rende il presente sofferente, ma sempre nel più sacro dei suoi sogni egli fu iniziato alla poesia ricevendo dalle muse l’alloro e allora superò i suoi comuni bisogni di piaceri materiali, tramite l’arte ottenne dignità come individuo oltre i poemi epici impersonali. invece indifferenti ai fatti umani erano cloto, lachesi ed atropo, le tre moire esecutrici del destino: la prima filava gli stami, la seconda li svolgeva sul fuso, la terza li tagliava, tutti i mortali eran sottomessi come ai decessi, persino gli dei obbedivano ad esse, che mantenevano l’ordine nell’universo, figlie di zeus e temi l’irremovibile, o ananke la necessità che regola uomini ed astri in modo terribile e inalterabile. ulisse fugge il volere degli dei, i quali usano il fato ma lo subiscono anche in quanto immutabile, termine derivabile dalla radice semitica chananke, ovvero “nodo”, “cappio”, “anello”: tutto quello che stringe semantica antica per l’angosciante, come il samsara o nell’orfismo la ruota delle nascite dell’anima divina che trasmigra, stretta nel corpo dal quale per liberarsi non basta una sola vita. ed è ancora una vecchia colpa la causa della prigionia, teoria nata nel vi secolo con il crollo della monarchia, forse per celebrare il valore di nomos e dike, legge e giustizia come reazioni a una società in preda a convulsioni per vecchie ist-tuzioni fallite, ma un abisso incolmabile coi metodi scientifici attuali scinde simboli antichi dai segni attuali, gli stessi coi quali interpretiamo tradizioni orali, differenze storico-culturali. tutto si complica quando si studian riti misterici ed esoterici, di cui abbiam solo resti archeologici, poemi didascalici, mitologici ed epici, del resto non si sa più quasi nulla come di uomini ascetici, e quindi questa genealogia impugna il suo oggetto quando la filosofia ghiaccia il fluido della mitologia rendendolo un freddo concetto
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